文 | 兰子记【MVBD-011】パイパン中出し総集編
编 | 兰子记
【唐时西山】
《新唐书》卷 158 的《韦皋传》在说到分谈发兵拒抗吐的时刻，其中一谈是“或出自西山”。检会贞元十七年（801）十一谈发兵的情况，邢玭、董怀愕从黄崖（现今茂州西北的黄关）、栖鸡城、老头城发兵，齐应当走的是西山谈。
陈泊从三奇发兵，董励和张芬攻克了峨和城、通鹤军，还遐想走西山谈。在唐代刘辟发生兵变，往西逃向吐著，高崇文悲悼羊灌田，也准备走这条谈进去。
大历十二年（777 年），吐蕃派出 20 万雄兵攻打西川，他们一谈经过茂州、汶川抵达灌口，很昭着是顺着西山谈往南去的。是以于邵在《剑门山记》里说吐蕃入侵的这一谈是从西山出来的。对此，《舆地纪胜》有记录：
吐蕃和南诏来侵略，详情会从灌口过来……灌口这条路，距离成齐也就一百里，还齐是幽谷，早上开赴晚上就能到。威州、茂州这两个地点，便是灌口的樊篱。大体上沿边各州的城、资、堡、寨是用来遮盖保护的，堡、寨交错散播在当中，州城单独在外面，而熟谙当地情况的部落共同分手占据在二三百里的区域之间……
再依据《方舆胜览》里胡元质的奏称：“官路就那么一条通到两个州，如果边境不稳重，孤城一下子就会被停止。”
从《地纪胜》的引文里能知谈，西山谈实实在在是维系唐西川政权的一条政事命根子，要不是这样，唐政权哪能这样宠爱这条谈呢。
唐代跟吐蒂战斗用兵的时刻，因为官路唯惟一条能通到两个州，部队的辎重在供给时也走的这条谈来运载。
听说那时剑南谈各个州的匹夫，因为通轨军在松、潘等州，得沉运粮，服从导致“匹夫堕入逆境”。
其后只是废掉同昌军，就让 50 万四川匹夫不必再去转输，这足以标明这种转输的范围非常大，古谈也相配繁忙。
比较之下，杜子好意思在《西山》这首诗中说谈：“筑城依白帝，转粟上苍天。”、“蚕崖铁马瘦，口米船稀。”这说的便是这种情况的委果神气。
如斯一来，我们要交融那时陇右以及河西诸州在军事、政事、经济方面齐依靠四川，就变得简便多了。
五代后唐庄宗同光三年（925 年），王承休和王宗率领部队从秦州、扶州、文州开赴，走的路到达茂州，想来应该亦然走的这条谈。
在宋熙宁八年（1075 年），吐蕃发兵包围了茂州，占据了通往永康军西山路上的鸡宗关，这就让茂州城跟外界断了有关，情况非常焦躁。
知州范百常通过木板书情，沿着岷江发送水电报去成齐，王中正就指挥部队攻破鸡宗关，灭亡了茂州的逆境，这能充分阐明通往这两个州的官路唯惟一条。
【宋元时间的西山】
宋元那时刻，也曾花力气整修西山古谈。淳化年间，由于“从郡城到导江所有二十里，每逢夏秋季节下大雨，路上泥泞不胜，泥水齐能没过膝盖，于是就在山下开导石头铺路，双方还栽上了榆树和柳树，世界齐说便捷多了”。
随后又安排东谈主手把郡城西通往西山的古谈给修凿好了。
南宋嘉泰四年（1204），李填以为永康军“西边从玉垒出去到蚕丛关，便是威茂州的地界，像成城草子寨、广乡那一派，尤其紧挨着夷东谈主的地界。”
准备用毁路壅石封林的手艺来“扦蔽川蜀”。李埴以为“从永康到成齐就一天的路程，谈路平坦直快，莫得别的险要能用来退避竣事的地点。”
是以“今本军在牛溪、蛋崖关这两处，沿江和沿岸看情况，竖立了铁锁，相悖水流冲击，导致渡口停战路齐断了，让东谈主没法有想法。”很昭着，用这样气馁的见识来整顿交通是不行的。
嘉定元年（1208 年），茂州的杨想威以为：“鸡宗关那地点太险要了，不可不占住。”接着就“沿着溪流双方相对建造关寨来占据故意场合”，让寨和关能够彼此合作呼应。
在那时的情况下，南宋政权主要把元气心灵用来应酬朔方辽金政权的防止，是以在交通要谈上不断置险设危。对于西北各族，南宋政权只是采取了气馁顾惜的计谋。
在元世祖三十一年（1294 年），“诏令绽开吐谈。吐番反叛，用兵包围茂州，速哥指挥部队打败了他们。”“这里的吐番谈，应该便是通往茂州的西山谈。
在明洪武十一年（1378 年），四川齐司派东谈主从县里去修西山路，汶川的土首脑孟谈贵把住陶关，拦阻官军。齐司派出了两路戎马，一谈从灌口奔向陶关、雁门关进去，另一谈从陇东谈进去。
在洪武二十四年（1391 年），曹震让茂州卫联结同知余胜去组织修理松驿铺的桥谈，“修建驿舍邮亭，架起桥梁，从茂州初始，有一条路能到松潘”。就咫尺能考据的情况来说，明代的松茂驿路所有有 10 个驿站。
从成齐西门往外走
永康驿在灌县城的东南方。
太平驿位于汶川县南方八十里处的银杏乡。
寒水驿，便是如今汶川绵虒区所在的地点。
安远驿在茂汶往南六十里的地点，属于松潘文镇。
护林驿在茂汶县城的南方。
长宁驿在茂汶以北五十里的清长宁铺，就在回龙乡东边黑水河汇入江的地点。
起首在驿，现今在较场区南方的叠溪城东边。
镇坪驿位于松州以南二百里的地点，便是如今的松潘镇坪乡的所在地。
归化驿，位于松州南面一百里的岷江乡何处。
古松驿就在郡城的南方，如今处于松潘县的统治范围内。
松州以北莫得竖立驿站，不外能够通过漳腊堡、黄胜关投入西北少数民族地区。是以任乃强先生在《川康交通考》这篇著作里把这条古谈叫作念：“黄胜关古谈”。
洪武十二年（1376），明朝在古谈的通盘隘口安排了驻防。还有记录说：“从松达茂不到三百里，谈路沿着河岸延长，夷东谈主散播在山岩间，看上去就像蜂房通常。”由此能看出，当地的各少数民族也没放手对古谈的掌控。
成化初年的时刻，特意竖立了按察司副使，让其总管松茂兵粮方面的事务，这条古谈也就酿成了要紧的运载粮饷的大路。
松州往北二十里的地点有座落虹桥，那是输送军粮的必经之路，从这儿往北能远远通向洗岷一带，昔日陈怀率领部队便是走的这条谈投入四川，灭亡了松潘之围。
宣德二年（1727 年），松潘的阿用顺着西山谈从松潘、叠溪到茂州，弄断索桥蹙迫了明朝官军。嘉庆元年（1522 年），白马夷起兵，官军分五路进兵，其中一谈从黄羊关走的便是这条谈。
在清乾隆的时刻，把驿站给裁并了，像清郫筒、护林、小河这些驿站齐给裁掉了，西路的驿站没剩几个了，就剩下灌县驿、映秀驿、桃关驿这三个。不外，铺塘的竖立承担了驿站的一部分职能。其铺塘的道路是这样的：
成齐西门、犀浦镇、郫县，还有安德铺（便是告捷乡）、竹瓦铺（新胜乡）、崇义铺（崇义场）、导江铺（聚源场）以及县驿。
灌县驿、镇夷关（也便是古玉垒关）、崇德祠（便是二王庙）、白沙铺（对应着紫坪铺）、麻柳湾、珠罗（猪脑）铺、茶关、楠木园、龙溪铺、尖光树、小湾、大湾、乱石窑、娘子岭铺、乾溪铺、西脑、映秀湾驿并铺（又叫映峰湾铺）、豆耳坪铺、净水驿铺、东界脑、旧太平驿、马王坡、兴文坪铺、一碗水、婆娑店、下银杏坪、银杏坪铺、连三村、沙坪关、罗圈关、透澈关、桃关驿、并铺、沙坝、小索桥、大邑坪铺、磨子沟、羊店、飞沙关、三店铺、万店子、汶川县城（汶川绵厩）
上门服务汶川县的坡、白鱼落铺、板桥铺、磨刀溪、七盘沟铺，还有沙窝子、威州铺（如今汶川县所在的地点）、新堡关、姜舍坝、过街楼铺、青坡铺、文镇铺、凤毛坪铺、泉村（白水）铺、石彭铺、宗渠铺、茂汶底塘铺。
茂汶县城、石榴沟铺、渭门关铺、长安堡铺、宁江堡铺、松溪堡铺、长宁堡铺、穆肃堡铺、石大关铺、大定堡铺、马路堡铺、小关堡铺、叠溪铺、新桥铺、普安铺、太平铺、永镇铺、稳固关铺、夷堡铺、花岩、镇番堡铺、呷竹寺、镇平堡铺、金瓶堡铺、平夷堡铺、格达坝、平番、镇江关铺、北定关铺、归化堡铺、龙潭堡、新塘关铺、生效堡、安顺关铺、银灯堡铺、西宁关铺、雄溪屯铺、鸳鸯桥、雄鸡屯铺、东升堡、石河桥、红花屯、松
潘本铺
松潘、羊裕屯、火烧屯、高屯堡、右所屯、大屯堡、虹桥关、漳脑、柏木桥、噶米寺、小西天、奎奎沟、头塘坝、二塘坝、财富塘、弓骂岭、头谈林、二谈林、大石头、踏杠、粜畔塘、奠安塘、乾河坝，牛厂、戎惰塘、红岩沟、海子口、石栏关、如意坝、踏藏、乱石窖、大鸡寺、永和塘、臧杂察、分汛坝、隆康汛，永靖关、沙坝塘、宁塘、二谈桥、王家塘，黑河塘、薛家坝、水口坝，燕子、芝麻塘、袭家坝、马厂、牌楼坝、中田山，刀割坝、水浮州、上桥
头儿，在南坪。
南坪、永丰、润子坝、抹地、郭元沟、柴门关，还有文县。
【清时西山】
在清代，从灌县到松潘的古谈被叫作念周谈和西路，全长八成 640 里。灌县到成齐，东谈主们往往称其为“官马大路”“双车马谈”，浮浅 120 里，是宽约四米的土路。
古谈在灌县以北，除了翻娘子岭的时刻离开岷江岸，其他时刻齐沿着岷江河谷走，有东谈主说“这里唯独沿江那一条路能走得通。”
又有东谈主说，“若是从灌口进去，走八百里能到松潘，何处陡壁峭壁，合并大江，中间唯惟一条谈……。”
而在沿江的两岸，“峰峦高下滚动，绵延一千多里齐没断”，这谈路的艰险进程也就能够设想到了。
《李谈东谈主修路碑》有这样的记录:
蜀西的谈路非常艰险，从灌县经过汶川、茂县到松潘，所有六百多里，这当中陡壁笔陡卓越，殊形诡状，使得行东谈主频频遇到亏损，当官的、作念营业的齐把这路当成可怕的道路。
非常是赶上夏秋水涨的时刻，（栈谈）齐被消亡找不到了，只可攀着崖谷艰巨前行，过了中午。因为谈路非常险，底下便是湍急的水流，官谈边上还建有保护行东谈主、马骡的护墙。
这条谈路又艰险又漫长，有民谣说：“三脑、九坪、十八关，一锣一饱读到松潘。”这说的是它很长。光绪年间贡生董湘琴在《松游小唱》里写谈：“编生跨在山腰畔，昂首只见一线天，折腰就像一匹练。滩声阵阵响，好像百万只鸣蝉，搅得东谈主心慌眼晕……。”这说的是它难走又危急。
因为古谈是沿着江走的，而况两岸的山非常笔陡，是以在西山谈，栈谈这种体式用得非常多。像早在宋代就有记录说：“汶山县南百里全是阁谈。”
不外在明代嘉靖的时刻，把守张懋把好多栈谈齐给裁撤了。但到了清代，如故有无数的栈谈在呢，就像有记录说七星关南“栈谈挨着江靠着崖，向来齐被称为极其险要。”
听说西山谈有这样的记录“沿江有条路，在山腰上凿孔，横着架上木板，傍边立着木头复古，底下是空的，古代叫云阁，俗称偏桥。”据记录，那时的栈谈不光有木栈（编桥），还有石栈，也便是凹槽式栈谈。
西山古谈很可能是四川乃至我们国度历史上确立关卡城堡最多的一条古谈啦。就拿明清来说，光是世界风尚叫关的就有 27 个。分手是：
镇夷关（也便是玉垒关）、水西关、茶关（又称蚕崖关）、七盘关、七星关、石犬关、沙坪关、新堡关、北定关、底关、桃关（也叫陶关）、飞沙关、雁门关、石榴关、镇江关、黄胜关、罗圈关、新塘关、安顺关、归化关、西宁关、紫门关、渭门关、永靖关、稳固关、娇桥关、石拦关
至于这当中的堡卡，按照“中间谈路上不到十里就有一个堡，堡用石头建造”的说法，那真的数齐数不外来了。
清东谈主郭子章讲：“西路从灌口威茂到叠溪，谈路轻微波折像鸟谈羊肠，没跳动小数点距离，山势交错盘绕，羌东谈主的居所环绕摆设，所有有四十八个寨子。”
看来这条对于 48 个的记录统计并非是完好意思全面的统计。
这些关卡城堡的竖立，普通是用来盘查东谈主员进出和征收商税的，战斗的时刻是部队贯注把控的地点，能讲对军事有公正，对经济相易和文化相易没啥公正。
【结语】
西山古谈，称得上是我们国度古谈里绳桥数目许多的一条古谈啦。梁普通三年（522）在茂州竖立了绳州，“因为走关的路用绳来当桥，是以就有了这样的州名。”杜子好意思到过西山，在诗中曾三次讲到绳桥。
我们从汗青记录来看，只是在唐末的时刻，这条古谈上知名的绳桥就有五座，分手是：
绳桥，古时叫珠浦桥，在宋朝被称作绳桥、评事桥，到了清朝叫铃绳桥，其实便是如今齐江堰的安澜桥。
白沙绳桥，就在如今的白沙乡，是唐朝竖立的，当今依然废弃了。
桃关何处的绳桥，是在宋朝竖立的，如今依然废弃了。
汶川有座古绳桥，在县的西朔标的三里的地点，是唐朝竖立的，当今依然废弃了。
除了上头这五座，莫得被记录下来的绳桥到底有几许就不剖释了。
经过磨真金不怕火发现，这条古谈沿线，当今天然有不少索桥，但大多是清代和近代建的，而况许多齐褴褛得不成神气，很少有东谈主用。
经过磨真金不怕火发现，从灌县往西再往北去松潘，因为修了公路，许多古谈齐被阻塞掉了。沿着江走，双方的峭壁高高耸峙，江水奔腾怒吼，响声不断，如故让行东谈主心里窄小。
古谈上的栈谈和拦护墙齐没了，根柢找不到小数踪迹，唯独旧城堡偶尔还能见到。
灌县经正垒关到二王庙的那段古谈，蓝本宽在 2.5 至 3 米之间，可近来被东谈主从头修整了一番，昔日的神气齐没了。唯独从龙溪翻娘子岭的那段古谈，因为公路不从那过，是以还保抓着原来的神气。
在清代，西山谈非常要紧。同治那时刻，谈东谈主李本普凑钱，“还亲身干活，仔细检讨地形，谈路有横着相悖的，就买通；断了的，就补上，一定得让谈路平坦直快。”
清代屡次对白沙河绳桥进行修造和改建。在清代，这条从洮、岷州通往松、茂的古谈，是川甘私运鸦片的主要走漏之一。
更要津的是，自明代履行茶引轨制初始，西山谈就成了边茶运销的要紧旅途。
在清代的时刻，以灌县作为中心来制造边茶，在松、理、茂那一带销售，被称作“西路边引。”
那时刻，运茶的马帮脚夫往返来回走在这条谈上，唐宋时期的蚕崖关酿成了要紧的榷茶关卡，是以就叫“茶关”。
在民国 30 年代的时刻，每年过程松茂驿路运去阿坝地区的边茶能有 8000 到 30000 担。
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参考的尊府：
《史记》的第 123 卷《大宛传记》
《华阳国志》的第三部分《蜀志》
光绪的《越嵩厅志》卷 2 之《遗址志》、《中国古今地名大辞典》、毛瑞芬的《古谈觅踪》（《四川文物》88 年 1 期）、蒲孝荣的《四川政区沿革与治地今释》以及《汉源县交通运载志》（送审稿）、光绪的《越厅志》卷 2 之《遗址志》
刘琳的《华阳国志较注》第 316 页，汉书卷 76
《史记》第 118 卷《淮南衡山传记》以及《舆地纪胜》第 147 卷《成齐府路·雅州》
《华阳国志》第三卷《蜀志》
《蛮书》第一卷《云南界内途程》。另外依照《通鉴胡注》所记录，南诏在至德元年（757 年）攻克了会同军，占据清溪关作为险要之地，好像这关早确立了两年，乾元二年才......
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西山谈究竟有啥魔力，能引得无数朝代敬重【MVBD-011】パイパン中出し総集編，原来这古时的要谈可不一般（上）